12 июля - День косоворотки. В этот день - апостолов Петра и Павла и начала сенокоса – в крестьянских семьях дарили взрослым сыновьям новые косоворотки, надевавшиеся именно в сенокосную пору.

Косоворотка была основной деталью гардероба русского крестьянина на протяжении почти 5 веков — с XV вплоть до начала XX столетия. Косовороткой называли рубаху с длинным рукавом, обычно белого цвета. Носилась она исключительно навыпуск, с поясом на талии. Было несколько видов косовороток — на каждый день и для праздников, с вышивкой и красивым поясом. Повседневную одежду шили чаще всего из неокрашенного материала, а праздничную – из цветного. Вышивка не только украшала рубаху, но и несла обережное значение.

Традиционно название «косоворотка» использовалось применительно к мужской одежде, хотя носили подобные рубахи и женщины, и дети, и даже младенцы. «Косоворотка» - от словосочетания «косой ворот»: ворот и разрез у такой рубахи располагался не по центру, а сбоку, чаще всего слева. Есть версия, что делалось так для того, чтобы при активном физическом труде наружу не выпадал нательный крестик.

Считается, что именно косоворотка стала прообразом солдатской гимнастерки.

Русские аристократы косоворотки не носили, за одним исключением – граф Лев Толстой носил подобную рубаху, подчеркивая свою близость к народу. С такой же целью надевал косоворотку и Сергей Есенин, поражая столичных литераторов образом крестьянского поэта.

В музейном собрании ГМК «Наследие» хранится несколько косовороток. На снимке одна из них: из льняной ткани светло-серого цвета с вышивкой по вороту, планке застежки, низу рукавов и рубахи. Ко времени создания этой косоворотки – 1940-1950-е гг. - обережным знакам в вышивке значения уже не придавали, она украшена цветочным орнаментом.